Святой Дух и пророчество — 2 Петра 1: 20-21

Николай ВиноградскийОставить коментарий к Святой Дух и пророчество — 2 Петра 1: 20-21

Давайте зададим в начале обсуждения в этой записи вопрос: В свете библейских учений, Святой Дух является личностью или инструментом, с помощью которого […]

Отличается ли Святой Дух в Ветхом и Новом Заветах? — Иоиль 3: 1-2

Николай ВиноградскийОставить коментарий к Отличается ли Святой Дух в Ветхом и Новом Заветах? — Иоиль 3: 1-2

Является ли Святой Дух Ветхого Завета тем же Святым Духом, который упоминается в Новом Завете? Один известный известный католический апологет, […]

Святой Дух — «давать» или «даровать» — Евреям 2: 4

Николай ВиноградскийОставить коментарий к Святой Дух — «давать» или «даровать» — Евреям 2: 4

Можно ли Святой Дух «дать»? В письме к Евреям 2: 4 мы находим отрывок из Писания, который противоречит тезису о […]

Святой Дух и Шекина — Деяния 13: 2

Николай ВиноградскийОставить коментарий к Святой Дух и Шекина — Деяния 13: 2

Сходство Святого Духа и Шехины Шехина (ивр. ‏שְׁכִינָה‏‎, «присутствие, пребывание, проживание») В книге Деяний 13: 2 мы читаем: «  И когда они […]

Кому лгали Анания и Сапфира? — Деяния 5: 3-4

Николай ВиноградскийОставить коментарий к Кому лгали Анания и Сапфира? — Деяния 5: 3-4

Люди, которые верят в Святую Троицу, основываясь на этих местах, пытаются показать, что Святой Дух — это личность и Бог, равный Богу Отцу или Господу Иисусу. Но можно ли извлечь такие теории из этого фрагмента?

Утешитель «Параклет» от Иоанна 16:26

Николай ВиноградскийОставить коментарий к Утешитель «Параклет» от Иоанна 16:26

Слово «Утешитель» (Parakletos), используемое в Писании, встречается в Новом Завете только пять раз и только в Евангелии от Иоанна, и все же вызывает много споров, о которых мы тоже хотим поговорить