В свое время в истории церкви, Никейский и Халкидонский соборы, собрались люди, для того чтобы разрешить некоторые проблемы и выработали там какие-то определенные положения или символы веры. Насколько они умело и успешно манипулировали текстами Священного Писания, для того чтобы убедить тогдашний христианский мир, что, например, Бог не один, а в божестве есть множество. И это «большая игра», в которой задействовано очень много людей. Они что-то цитируют, указывают на места в Священном Писании такие как 1-е Иоанна 5:7* или Матфея 28:19*, 2-е Коринфянам 13:13. «Вот же, — говорят, — видите! Значит есть троица». Или берут книгу пророка Исаии, где написано: Свят! Свят! Свят, Господь Саваоф! «Ну вот же, три раза написано слово Свят,…

Троица — это искажение, заимствованное из языческих религий и привитое на христианскую веру (A Dictionary of Religious Knowledge). Слово «Троица» не встречается в Библии… Официально оно вошло в богословие церкви не раньше IV века (The Illustrated Bible Dictionary). В Новом Завете нет ни самого слова «Троица», ни ясно выраженного догмата о ней… В христианском каноне нет никаких конкретных утверждений, что Бог триедин (Новая британская энциклопедия). Богословы соглашаются, что в Новом Завете нет ясно высказанного догмата о Троице (The Encyclopedia of Religion). Что касается Нового Завета, в нем не найти реального догмата о Троице (Бернхард Лозе, Epochen der Dogmengeschichte). В Библии нет ясно выраженного утверждения, что Отец, Сын и Святой Дух…

Давайте спросим себя, почему мы, христиане, должны остерегаться философиии обмана, основанного на человеческих традициях? Ответ от Колоссянам 2: 8 очевиден.

Какой самый большой враг тринитаризма? Вполне возможно , что это удивляет, но самым большим врагом учения о Троице является Священное Писание или Библия . Многие читатели, вероятно, будут отрицать это высказывание: разве сторонники учения Святой Троицы не цитируют и не используют Писание? Тогда почему вы предполагаете, что величайшим врагом этой догмы является Библия? Дело в том, что последователи Троицы пытаются использовать некоторые из стихов, чтобы поддержать свои теории. В нашем блоге вы найдете десятки таких попыток призвать тринитариев к цитированию фрагментам Слова Божьего, якобы поддерживающих их учение. Однако, что важно, НЕТ НИ ОДНОГО стиха, в котором было бы хоть одно определение, типа как – Триединый, Триединый Бог, Пресвятая Троица, Бог в трех лицах. Мы…

Почему мы сравниваем учение о троице с троянским конем? Потому что, как и троянский конь, который был обманкой для Трои, Троица была обманкой в христианстве в третьем и четвертом веках. Несмотря на то, что ни Иисус, ни апостолы не учили о Триедином Боге, несмотря на то, что в Библии нет и слова о «Троице» или учения о трех лицах в одном Боге, в третьем веке возникли размышления об изменении учения о сущности Бога . Это началось невинно с размышлений о природе Иисуса и его отношениях с Отцом. Были введены новые термины, не встречающиеся в Писании, такие как « homoousios », « filioque » или «t rias» . Затем предполагаемое третье лицо, Святой Дух, было добавлено к личности Бога, хотя ни…

Спекуляция с текстом или раскрытыми фактами Возникает много вопросов у моих собеседников относительно различных библейских стихов, которые должны подтвердить существование Троицы . Анализируя отдельные стихи, обсуждаемые верящими в Троицу, например «Иоанн 10:30» или «Матфея 28:19», стоит задать себе ключевой вопрос, который они часто избегают, а именно: Действительно ли в Писании говорится о «одном Боге в трех лицах»? Следует ли из этого, что Бог состоит из множества , что он «состоит» из трех равных ему сущностей? Подумайте, является ли «Троица» Богом, которого Писание ясно представляет , или «Троица» подразумевается и не раскрывается Богом . Зачастую читатель видит во фрагменте чтения то, чего оно на самом деле не имеет и чему не учит! Вероятно, влияние тринитарного воспитания и церковных традиций имеет большое значение. Возможно, что мы родились…

Разве «Отцы Церкви» учили о Троице? Прежде чем мы перейдем к теме, мы хотели бы отметить, что единственным и главным авторитетом для нас является СВЯТОЕ ПИСАНИЕ! Мы берем на рассуждение Отцов Церкви только потому, чтобы показать предполагаемуюю манипуляцию тринитариев (Отцы и христиане второго и третьего века нашей эры), что будто обсуждаемые верят в Триединого Бога, то есть в то, что описано в Афанасьевском вероисповедании о Боге. Как христиане, исповедующие библейский монотеизм, мы относимся к Отцам Церкви как к историческим личностям (историческое описание христианства и доминирующих взглядов, происходящих в нем в определенный момент времени), а не как к «вдохновенным и образцовым» последователям Иисуса, которые якобы имели бы «разрешение» изменить то, чему учил Господь Иисус…