Давайте зададим в начале обсуждения в этой записи вопрос: В свете библейских учений, Святой Дух является личностью или инструментом, с помощью которого Бог Отец (Яхве) передает человечеству свои слова? Другими словами, кто является автором пророчеств, содержащихся в Библии? Бог Яхве или предполагаемая личность Святого Духа? В 2 Петра 1: 20-21 мы читаем: «…зная прежде всего то, что никакого пророчества в Писании нельзя разрешить самому собою.  Ибо никогда пророчество не было произносимо по воле человеческой, но изрекали его святые люди Бога, будучи движимы Духом Святым “ Интересно, Библия не учит, что кто-то вдохновлен Отцом или Сыном? Конечно, вдохновение может исходить от Отца, но мы не находим информации о вдохновении личности Отца. Именно Отец, давая свой Святой Дух, дает людям пророчество и наделяет их…

Является ли Святой Дух Ветхого Завета тем же Святым Духом, который упоминается в Новом Завете? Один известный известный католический апологет, в трактате своих рассуждений о Святом Духе написал в десятом пункте: «Вера католической религии (с которой я отождествляюсь) никоим образом не относится к этим фрагментам Святого Духа по одной простой причине: потому что Ветхий Завет не учил о Святом Духе . Эта истина (как и существование единородного Сына Божьего, благодаря которому все произошло) была раскрыта только в Новом Завете. Присутствие Святого Духа как отдельной личности от Бога-Отца было совершенно неизвестно авторам Ветхого Завета , поэтому нельзя думать, что в этих отрывках говорится о том же Святом Духе , в том же смысле, что и у нас в…

Можно ли Святой Дух “дать”? В письме к Евреям 2: 4 мы находим отрывок из Писания, который противоречит тезису о личности Святого Духа. «…при засвидетельствовании от Бога знамениями и чудесами, и различными силами, и раздаянием Духа Святого по Его воле» Основная мысль текста, независимо от того, какой перевод Библии вы используете, должна немало дать повода к размышлению последователям «личности Святого Духа» и тем, кто верит в так называемое «третье лицо Святой Троицы»! Почему мы так думаем? Если бы Святой Дух был «третьим лицом Бога» (отдельно от Бога-Отца), тогда было бы очевидно, что он является « Стороной обеспечения » – его: поддержка, сила, дары и т. Д. Из обсуждаемого стиха ясно, что Святой Дух находится…

Сходство Святого Духа и Шехины Шехина (ивр. ‏שְׁכִינָה‏‎, «присутствие, пребывание, проживание») В книге Деяний 13: 2 мы читаем: «  И когда они выполняли служение Господу и постились, Святой Дух сказал : отделите меня Варнаву и Савла за ту работу, к которой я их призвал. “ Тринитарии часто ссылаются на этот и другие стихи, чтобы убедить нас в «личности Святого Духа». Как это может помочь нам опровергнуть такого рода аргументацию, понять, что это было за нация избранных ” шехин “, и как это связано с личными описаниями Святого Духа? Давайте сначала объясним, а затем, чем была «шехина» для народа Божьего в дохристианскую эпоху? В Википедии мы читаем: «Шекина (shekinah) происходит от еврейского слова« шаман », что означает« жить…

Люди, которые верят в Святую Троицу, основываясь на этих местах, пытаются показать, что Святой Дух - это личность и Бог, равный Богу Отцу или Господу Иисусу. Но можно ли извлечь такие теории из этого фрагмента?