Единство Бога и Иисуса

Эти слова Господа Иисуса от Иоанна 10:30 часто цитируются как свидетельство существования Святой Троицы. Правильно ли это и имеет ли библейскую основу?

1. Сам факт упоминания даже трех «компонентов, включенных в определения Троицы», не доказывает «равенство и вечность» и поэтому не может быть аргументом в пользу существования Троицы. (обратите внимание, что в вышеприведенном стихе мы видим только две личности: Бога-Отца и Иисуса … Предполагая существование Троицы, Господь Иисус должен был бы сказать, что Я, Отец и Святой Дух – одно!)
2. О каком «единстве» сказал Иисус? Смысл речи становится вполне понятным, когда мы читаем его в контексте. Обратите внимание на слова из Иоанна 17: 20-22 .

« Не о них же только молю, но и о верующих в Меня по слову их, ²¹ да будут все одно, как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так и они да будут в нас одно, — да уверует мир, что Ты послал Меня. ²² И славу, которую Ты дал Мне, Я дал им: да будут одно, как Мы одно».

Стихи далее похожи:

«Я в них, и Ты во Мне; да будут совершены́ в одно, и да познает мир, что Ты послал Меня и возлюбил их, как возлюбил Меня.
Отче! которых Ты дал Мне, хочу, чтобы там, где Я, и они были со Мною, да видят славу Мою, которую Ты дал Мне, потому что возлюбил Меня прежде основания мира».

Как видите, в главе 17 он однозначно и окончательно объясняет проблему единства . Христиане должны быть одно как Иисус и Отец. Поэтому нет упоминания о единстве, о котором говорят сторонники Святой Троицы. Если бы это было так, все христиане должны были бы быть частью БОГА. Если бы мы приняли концепции тринитариев, то каждый христианин «вошел бы в единство Святой Троицы … и даже Троица не подошла бы, потому что возник бы« Бог на несколько миллиардов личностей ». Я думаю, нет никаких сомнений, что речь идет не о единстве бытия , а о единстве действий и мыслей … короче говоря, о единодушии !

На это ясно указывают следующие слова, отмеченные в Иоанна 17:22:

« И Я дал им славу, которую Ты дал мне, чтобы они были одно, как мы едины. “

Прошу также обратить внимание на слова в Иоанна 12:49

«Потому что я говорил не от себя , а от Отца, который послал меня, Он приказал мне, что сказать и что сказать».

Если бы Иисус и Отец были одним Богом, в составе триединого, как говорят сторонники Святой Троицы, имели бы эти слова какое-то значение? Мог ли Иисус сказать, что он не говорил от себя и что Отец приказывает ему ?

Даже некоторые верующие в Троицу, в Евангелии от Иоанна 10:30 признают: « Древние люди ошибочно использовали этот отрывок, чтобы доказать, что Христос имеет общую природу с Отцом. Потому что Христос говорит не о единстве субстанции, но о общности с Его Отцом “.

Резюмируя, скажем – тринитарии, вырывая слова из контекста Писания (например, текст из Иоанна 10: 3), отчаянно пытаются доказать истинность принятого ими учения, которое подчеркивает «равенство в отношении силы и единства трех божественных личностей». Как вы можете видеть, Писание может очистить себя от таких ложных учений!

Материалы по теме:

У Иисуса было две природы? Евреям 13: 8-9

Ипостасное соединение - что говорит Библия? Вы знакомы с таким учением? Было бы напрасно искать это в Библии, но для многих тринитарных церквей это один из основных ...

Чему нас учат мессианские тексты Ветхого Завета? – Луки 24:44

Что мы узнаем об Иисусе из Ветхого Завета? Как мы, вероятно, знаем, евреи разделили Библию на три части (Закон Торы, Пророки Небим, Священные Писания Кетубим). Во ...

Иисус Христос стал грехом?

Большинство английских версий Библии переводят 2 Коринфянам 5:21 практически так же, как и версия короля Иакова. В версии короля Иакова говорится: «Ибо Он сделал для нас грехом ...

Цитаты о Троице

Троица — это искажение, заимствованное из языческих религий и привитое на христианскую веру (A Dictionary of Religious Knowledge). Слово «Троица» не встречается в Библии... Официально ...

Сын Всевышнего Бога или Его второе лицо? – Евреям 13:8

Сын Всевышнего Бога Сторонники догмата «Святой Троицы», согласно афанасийскому вероучению, должны верить, что Иисус Христос «всегда» был «вторым лицом» Триединого Бога, человеком «равным по силе, ...