Иисус расстроИлся? — Иоанна 2:19

Иисус, как вторая личность Троицы, воскресил себя из мертвых?

Некоторые цитируют стих 19 из Евангелия от Иоанна, глава вторая:

Иисус сказал им в ответ: разрушьте этот храм, и я восстановлю его через три дня. « (Иоанна 2:19)

Основываясь на вышеприведенном «тринитарном» тексте, тринитарии пытаются доказать самовоскрешение Иисуса, предлагая таким образом учение о его равенстве с Богом и переплетение двух божественных и человеческих природ.

В этом отрывке из Библии они хотят показать, что только тело Иисуса было мертвым в течение трех дней, но он продолжал жить в духовной природе. Является ли христианство основой таких верований или, может быть, индуистской наукой реинкарнации?

Давайте попробуем проанализировать, с помощью Священного Писания в наших руках, соответствие такого учения другим библейским учениям.

Стоит начать с того факта, что другие библейские стихи не утверждают, что Иисус воскресил себя, но что он был воскрешен Богом .

Писания говорят об этом много раз, в разных частях Нового Завета:

• Деяния 2:32 «Сего Иисуса Бог воскресил, чему все мы свидетели»
• Деяния 10:40 «Но Бог воскресил его на третий день и позволил ему являться. «
• Деяния 13:30 «Но Бог воскресил его из мертвых , и он являлся много дней»
• Ефесянам 10:20 «…которою Он воздействовал во Христе, воскресив Его из мертвых и посадив одесную Себя на небесах».
• Евреям 13:20 «И Бог мира, Который кровью вечного завета вывел из мертвых Великого Пастыря овец, Господа нашего Иисуса «
• Римлянам 8:11 «Если дух Того , кто воскресил Иисуса из мертвых, живет в вас, то Воскресивший Иисуса из мертвых оживит ваши смертные тела СВОИМ ДУХОМ, обитающий в вас. «
• «Бог же СВОЕЙ СИЛОЙ воскресил Господа» (1 Коринфянам 6:14).
• «…быв погребены с Ним в крещении, в Нем вы и совоскресли
  верою в силу Бога, Который воскресил Его из мертвых», (Кол. 2:12)
• Римлянам 10: 9 « Ибо, если вы исповедуете своими устами, что Иисус есть Господь, и верите в своем сердце, что Бог воскресил Его из мертвых , вы будете спасены. «

В свете цитируемых отрывков никоим образом не может означать слова Иоанна 2:19 о самостоятельном самовоскрешении Иисуса Христа из мертвых. Как мы видим, вера в воскресение Иисуса Богом основывается не на одном стихе или утверждении. Из письма к римлянам ясно, что дело серьезное, потому что вера в то, что Иисус был воскрешен Богом, — это условие спасения!

Что мы узнаем о воскресении Иисуса из письма 1 Петра 3:18?

«…потому что и Христос, чтобы привести нас к Богу, однажды пострадал за грехи наши, праведник за неправедных, быв умерщвлен по плоти, но ожив духом, которым Он и находящимся в темнице духам, сойдя, проповедал,….«

Если бы Господь Иисус не пережил перед этими тремя днями абсолютную смерть как духовный человек, то была ли необходимость «дать ему жизнь »?

Отметим, что в Писании не говорится, что Иисус «только во плоти перенес смерть и его дух не умирал и жил», но что « в духе был восстановлен в жизни» или, как переведено еще, «был восстановлен к жизни Духом».

Именно Иисус (а не просто его тело) был возвращен к жизни. Что означает воскресение? Как мы знаем из Библии, смерть — это противоположность жизни. Чтобы воскреснуть из мертвых , нужно сначала умереть, то есть  не жить! Утверждая же, что во время физической смерти Иисус все еще жил как вторая личность Троицы, что он действительно не умер, вся ситуация, связанная с его смертью, является фарсом.

Однако Писание ясно учит нас, что Христос дал нам не только свое тело, но и жизнь для нас , о чем мы можем прочитать даже в Исаии 53:12:

«Посему Я дам Ему часть между великими, и с сильными будет делить добычу, за то, что предал жизнь Свою на смерть, и к злодеям причтен был, тогда как Он понес на Себе грех многих и за преступников сделался ходатаем.»

В других переводах: — он пожертвовал собой до смерти, — он предложил свою душу на смерть, — что он сам хотел умереть, или — что он отдал свою жизнь смерти .

Как мы видим, речь не о самом теле, но о жизни Христа. Господь Иисус ясно говорит об этом сам в Евангелии от Иоанна 10:11

« Я пастух добрый: пастух добрый полагает жизнь свою за овец.«

Показывает ли этот отрывок, что Иисус дал нам только свое тело … или жизнь ?

Если бы Господь Иисус в момент смерти тела все еще жил в «божественной природе», нельзя было бы сказать, что он отдал свою жизнь за нас и что он воскресит — это будет не воскресение, а скорее псевдовоскресение или «реинкарнация».

Библейское учение о воскресении подразумевает оживление мертвого, а не полумертвого или полуживого. 

Это неотразимый вывод, что тринитарии в своей интерпретации Иоанна 2:19 определенно ближе к индуистским, а не библейским учениям . Стоит проверить, что Индуизм учит о воплощениях Бога, смешении Божественной и человеческой природы или «самовоскрешении божеств». Как читатели Библии, мы не стесняемся говорить, что тринитарии в своем описании Господа Иисуса ближе к описанию Кришны, чем к библейскому Мессии !!!

Что может возникнуть в результате принятия учения о том, что Иисус якобы не воскрешен из мертвых Богом? Павел на примере воскресения Иисуса подтвердил веру в воскресение христиан. Павел решительно написал об этом в главе 15 Коринфянам, стихи 12-20:

«А если речь идет о Христе, что Он воскрес из мертвых , то как некоторые из вас могут сказать, что там нет воскресения? 
Ибо если нет воскресения, то и Христос тоже не воскрес; 
И если Христос не воскрес, то и наша проповедь напрасна, а ваша вера напрасна ; 
В то время мы также были ложными свидетелями Бога, потому что мы свидетельствовали Богу, что Он воскресил Христа, которого (якобы) Он не воскресил , поскольку мертвые не воскресают. 
Ибо если мертвые не воскресают, то и Христос не воскрес; 
И если Христос не воскрес, ваша вера напрасна ; ты все еще в своих грехах.
Поэтому и те, кто заснул во Христе, погибли. 
Если мы только надеемся на Христа в этой жизни, мы самые достойные сожаления люди. 
И все же Христос воскрес из мертвых и является первым плодом тех, кто уснул.

Этот текст ясно показывает, что такое воскресение . Как Христос воскрес, так и мы воскреснем из мертвых. Веря иначе, наша вера, как писал Павел, была бы бесполезной !

Давайте рассмотрим, что хотел сказать нам Господь Иисус, сказав слова от Иоанна 2:19?

Вначале стоит изучить контекст выражения от Иоанна 2: 19.

Иисус перевернул столы продавцов храма. Это расстроило евреев, которые спросили его: « Какой знак ты покажешь нам, чтобы доказать, что тебе разрешено это делать? «

Буквальное разрушение Храма и его восстановление Богом за три дня было бы бесспорным. Согласитесь ли вы с тем, что если бы Иисус сказал: «Разрушьте этот храм, и Бог восстановит его через три дня», то это не удивило бы людей, слушающих Его»? Таким образом, Иисус использовал образное выражение, которое по-разному понимали фарисеи и по-разному его ученики. Фарисеи, буквально говоря, сказали: « Сорок шесть лет этот храм был построен, и вы хотите восстановить его за три дня? «

С другой стороны, ученики (ст.22) « Когда он воскрес из мертвых , его ученики вспомнили, что он говорил это, и они поверили Священному Писанию и слову, сказанному Иисусом. ».

Ученики хорошо понимали смысл заявления Иисуса,  потому что мы не читаем в стихе 22 « Итак, когда он воскресил себя,», но « когда он воскрес».

Учил ли Иисус в этих словах учению о «Боге в трех лицах»? Или ученики поняли из Его слов, что он сам себя воскресит? Решайте сами.

Как известно, Иисус неоднократно использовал примеры, сравнения и параболы. Говоря, что он настоящая виноградная лоза, никто из слушателей не думал, что он якобы станет растением.

Иисус утверждал, что исповедует одного истинного Бога и у Христа была уверенность в воскресении Его из мертвых Богом. Он знал, что в соответствии с пророчествами он вернется к жизни, поэтому он мог сказать, что благодаря своим поступкам и верности Богу он сможет воскреснуть из мертвых.

Иисус использовал тот же способ выражения мыслей, что и в Луки 8: 46,48, говоря больной женщине: « Твоя вера исцелила тебя». Женщина описанная там «исцелила себя»? Конечно, этот вывод вовсе не вытекает из этого евангельского послания. Чудо совершил Господь Иисус силой духа Бога, а не женщина!

Точно так же в содержании Иоанна 2:19 подчеркивается, Иисус всегда был верен своему Богу и Отцу и имел уверенность в воскресении. Вспомните, что Библия неоднократно показывала, что воскресение Иисуса было совершено Богом Отцом!!!

Интересно, что даже некоторые библейские ученые-тринитаристы дают еще одно интересное объяснение слов Иисуса в гармонии со всем учением Священного Писания в этом отношении.

Что ж, Иисус, Его апостолы и другие ученики должны были составить символический «храм Божий». Эта «церковь» или «собрание Христа» должна была быть «Его телом» и «храмом» Бога или формой чистого поклонения Богу. В 1 Коринфянам 3: 16-17 мы читаем:

«Разве вы не знаете, что вы храм Божий и что Дух Божий живет в вас? 
Если кто-нибудь разрушит храм Божий, Бог разрушит его, потому что храм Божий свят, а этот храм — вы. «

Это был не кто иной, как Иисус, он восстановил Храм Божий, призывая к существованию живого Бога. Как известно, храм в Иерусалиме в «глазах Бога потерял свой статус — храм Божий».

Истинно, храм был разрушен, но после трех дней и воскресения Иисус укрепил веру апостолов и учеников и «восстановил» духовный «храм», создалась церковь нового завета. 
Как мы видим, есть много способов понять слова Иисуса с Иоанна 2: 9, что согласуется со всем учением Библии. 
Почему же тогда тринитарии идут против десятков библейских текстов, отрицающих их толкование слов Иоанна 2:19, и продвигают мнение о том, что Господь Иисус воскресил Себя Сам?

Почему же они пытаются идти против целостного учения Библии и использовать текст из Иоанна 2:19, чтобы «защитить» учение о Троице? 
Почему они ближе к учению индуизма, чем к Библии? 
По нашему мнению, это свидетельствует о «отчаянии» тринитариев, которые в Библии ищут что-нибудь, что дало бы им возможность «подтвердить подлинность афанасьевского исповедания веры».

Проанализировав контекст утверждения Иисуса, мы видим, что этот текст никоим образом не является библейским доказательством существования Святой Троицы!