-
Иисус воскресил себя? – Иоанна 2:19
Воскресил ли Иисус себя из мертвых? В доказательство этого некоторые цитируют 19-й стих из второй главы Евангелия от Иоанна: «Иисус сказал им в ответ: разрушьте этот храм, и Я в три дня воздвигну его. ( Иоанна 2:19) Основываясь на приведенном выше тексте, тринитаристы пытаются доказать самопробуждение Иисуса. Этим они предполагают его равенство с Богом и переплетение двух природ, божественной и человеческой. С помощью этого фрагмента Библии они хотят продемонстрировать, что только тело Господа Иисуса было мертвым в течение трех дней. Сам он продолжал жить в духовной природе. Однако основаны ли такие убеждения на христианстве или, возможно, на индуистской науке о реинкарнации? Попробуем проанализировать соответствие такого учения другим учениям Библии. Хорошо бы начать с того, что в других библейских…
-
Как понимать слова Фомы: Господь мой и Бог мой?
Разберем вопрос: Как понимать, что имел в виду Фома, ответившему — Господь* мой и Бог мой, из Евангелия от Иоанна 20:28? (Дословный перевод: «И ответил Фома и сказал Ему. Господин мой и Бог мой» ἀπεκρίθη ответил Θωμᾶς Фома καὶ и εἶπεν сказал αὐτω̣, Ему, ‛Ο κύριός Господин μου мой καὶ и ὁ θεός Бог μου. мой.) Очень многих почему-то смущают слова Фомы. Давайте разбираться. ЕСТЬ ТРИ ВАРИАНТА ТОЛКОВАНИЯ этого места Писания. ВАРИАНТ толкования ПЕРВЫЙ. ФОМА ИСПОВЕДАЛ ИИСУСА ГОСПОДИНОМ И БОГОМ. Для начала разберем значения слова κύριός и слова θεός Kyrios Греческое слово, которое обычно переводится как «господин». Кириос или куриос (древнегреческий : κύριος, романизированный : kýrios) – греческое слово, которое обычно переводится как «господин». В частности,…
-
Две природы (?) Иисуса, воплощение (?) и возвышение
Божественная природа Иисуса Начнем с божественной природы Господа (κύριος – греч. то есть господин) Иисуса. Тринитаризм утверждает, что «Божественная природа» Иисуса приравнивает Его к Богу. Учит ли Писание, что тот, кто имеет «божественную природу», автоматически становится Богом или частью Троицы? Многих заставили поверить, что эта линия рассуждений является «доказательством» того, что Единородный Сын Божий равен Богу-Отцу , породившему его. Давайте тогда посмотрим, что Петр писал о божественной природе во 2 Послании 1:4. «Через них даны нам самые драгоценные и величайшие обетования, дабы вы через них соделались причастниками Божеского естества , ибо вы уже избежали сего тления [происходящего от] похоти в мире» Павел писал в своем письме своим собратьям, что они тоже будут « причастниками Божеского естества ». Означает ли…
-
Утверждения о настоящем Иисусе Христе
Христиане – монотеисты считают Иисуса Мессию Сыном Божьим и Спасителем человечества. Они верят в Его уникальную природу, начало бытия перед сотворением всего и в то что Бог изменил сущность Его в человеческую, что Сын был человеком до вознесения. Они верят, что Евангелие, провозглашенное Им, от Бога; приносимые Им знания, нравственность, дух, принятие, обетования, надежды, вознаграждения, наказания, все это происходит от великого Бога Яхве. Но они не верят, что Иисус Мессия — Всевышний Бог. Они верят, что будучи высоко превознесенным над всеми другими сотворенными разумными существами, Он отличается, подчиняется и зависит от Отца Всемогущего. В качестве поддержки своей веры среди других аргументов они предлагают следующие места Писаний: 01. Иисус Мессия представлен святыми…
-
μονογενής: «единственный» или «единородный»?
Разногласия из-за слова «единородный» были бессмысленны, так как возникли они из-за неверного понимания значения греческого слова μονογενής (употребленное по отношению к Иисусу в Ин. 1:14,18; 3:16,18 и 1 Ин.4:9). В течение многих лет считалось, что оно происходит от двух греческих οηοκ.μονο-, что означает «один, единственный», и γεννόω, что означает «родить, породить». Даже в окончательной версии Никейского символа веры этот термин осмысляется именно таким образом, так как в пояснительных предложениях «…От Отца рожденного прежде всех веков» и «…Рожденного, несотворенного» для объяснения слова μονογενής используют глагол γεννόω («родить»). Однако лингвистические исследования XX в. показали, что вторая часть этого слова тесно связана не с глаголом γεννόιω, «родить, породить», а с существительным γένος («род, вид»). Поэтому слово μονογενής означает «единственный в Своем роде» Сын или «уникальный» Сын. (См.: BAGD, 527; D. Moody, “The Translation of John…
-
Надпись на кресте и учение Троицы – Иоанна 19:19
Подтверждает ли надпись на табличке, что Иисус – это Бог, равный ЯХВЕ? В течение некоторого времени последователи учения о “Боге в трех лицах”, а также “единственники” (движение только Иисус и т п ) пытались выдвинуть тезис о том, что надпись над головой Иисуса была тетраграммой имени Бога. Это еще одна отчаянная попытка найти несуществующие аргументы в поддержку равенства Иисуса с Богом. Чтобы подробно обсудить эту тему, мы должны вспомнить некоторые важные моменты, связанные со смертью Иисуса. Во-первых, давайте подумаем, кто поставил эту надпись? Библия ясно показывает, что Пилат сделал это . С какой целью? Ну, надпись, как над головой Иисуса, так и в других случаях казни, была помещена, чтобы указать причину казни осужденного. Каждый из евангелистов, однако, использует свой…
-
Сын Бога Всевышнего – вторая личность “триединого”? – Евреям 13: 8-9
Сторонники догмы «Святой Троицы» в соответствии с Афанасьевским исповеданием веры, должны верить, что Иисус Христос «всегда» является « второй личностью » Триединого Бога. Лицо – «равное по силе, величию и вечности», с остальной частью предполагаемой троицы. Проблема в том, что в Библии мы не найдем информации о том, что Бог состоит из трех лиц или личностей . Мы не найдем ни одного стиха, в котором говорится об Иисусе как о втором лице Бога . Все, что могут представить тринитарии, – это спекуляция, основанная на сравнении библейских стихов. С другой стороны, мы можем много раз прочитать, что Иисус – Сын Бога. Например, перед рождением Иисуса сам ангел объяснил Марии, что она должна была делать, как мы читаем в Луки 1:35:…
-
КТО ЯВИЛСЯ ВО ПЛОТИ
-
Ты на кресте умирал за меня
https://monotheos.org/wp-content/uploads/2019/05/ty-na-kreste-umiral-za-menja.mp4
-
Иисус расстроИлся? – Иоанна 2:19
Основываясь на вышеприведенном "тринитарном" тексте, тринитарии пытаются доказать самовоскрешение Иисуса, предлагая таким образом учение о его равенстве с Богом и переплетение двух божественных и человеческих природ.
-
Является ли Иисус Создателем? – Евреям 1: 2
Существовал ли Иисус до прихода на Землю? Некоторые из унитариев отвергают, а некоторые поддерживают такую концепцию, которая имеет решающее значение при рассмотрении вопроса о том, участвовал ли Иисус в творении. Важно отметить, что это не влияет на понимание Бога как единственной личности, которая превыше всего . Оба направления, как верующие в дочеловеческое существование Иисуса, так и отрицающие, не признают Троицу, и оба течения считают Иисуса Сыном Божьим и Мессией, рожденным от Марии. Рассматривая эту запись, стоит ознакомиться с статьей на тему, существования Иисуса до прихода на землю Является ли Иисус «Творцом», как говорят последователи Троицы? Во время разговоров с тринитариями мы часто слышим утверждение, что, поскольку Иисус и Бог участвовали в…
-
Я и Отец одно – Иоанна 10:30
Единство Бога и Иисуса Эти слова Господа Иисуса от Иоанна 10:30 часто цитируются как свидетельство существования Святой Троицы. Правильно ли это и имеет ли библейскую основу? Сам факт упоминания даже трех «компонентов, включенных в определения Троицы», не доказывает «равенство и вечность» и поэтому не может быть аргументом в пользу существования Троицы. (обратите внимание, что в вышеприведенном стихе мы видим только две личности: Бога-Отца и Иисуса … Предполагая существование Троицы, Господь Иисус должен был бы сказать, что Я, Отец и Святой Дух – одно!) О каком «единстве» сказал Иисус? Смысл речи становится вполне понятным, когда мы читаем его в контексте. Обратите внимание на слова из Иоанна 17: 20-22 . « Не о…
-
У Иисуса было две природы? Евреям 13: 8-9
Ипостасное соединение – что говорит Библия? Вы знакомы с таким учением? Было бы напрасно искать это в Библии, но для многих тринитарных церквей это один из основных христологических терминов . Гипостатический союз, также известный как союз личности, утверждает, что после предполагаемого воплощения в Иисусе переплетаются две природы: божественная и человеческая . Одним словом, согласно этого учения, после рождения от Марии, Иисус был полностью Богом, а также полностью человеком. Леон Великий, папа 400-461 годов, как один из отцов этой догмы, утверждал, что, не признавая, что в воплощенном Сыне Божьем было объединение двух природ, божественной и человеческой … спасение во Христе невозможно ! В 451 году Совет Халкидона признал, что: «… нужно признать, что Иисус Христос, будучи одной личностью, имеет…
-
Предсуществование Иисуса Христа
Происхождение Сына до того как Он стал человеком Назрела необходимость написать одну из статей, защищающих учение о личном предсуществовании нашего Господина Иисуса Помазанника. Это способствовало появлению контраргументов некоторых унитариев, отвергающих предсуществование, а также краткому обсуждению с моим участием на некоторых библейских форумах. Ввиду того, что я считаю, что обсуждения на форуме являются менее выгодным способом для христианина тратить время, и в то же время я хотел бы систематизировать аргументы, высказанные в пользу предсуществования, и ссылаться на сделанные утверждения, я решил опубликовать тексты свидетельских показаний на нашем веб-сайте. Пусть эти объяснения послужат своеобразным извинением тем, с кем у меня не хватило сил и времени продолжить обсуждения на форумах. Позвольте мне представить…
-
Чему нас учат мессианские тексты Ветхого Завета? – Луки 24:44
Что мы узнаем об Иисусе из Ветхого Завета? Как мы, вероятно, знаем, евреи разделили Библию на три части (Закон Торы, Пророки Небим, Священные Писания Кетубим). Во времена Иисуса это были единственные вдохновляющие писания, которые признавали обещанного Мессию в Господе Иисусе. Иисус предлагает нам увидеть, что было написано о нем в Еврейских Писаниях в словах от Луки 24:44 «И сказал им: вот то, о чем Я вам говорил, еще быв с вами, что надлежит исполниться всему, написанному о Мне в законе Моисея и в пророках и псалмах.” В цитируемом отрывке Иисус указывает на пророчества, свидетельствующие о том, что он есть Христос, Мессия, о котором проповедовали еврейские Писания. Что важно и что следует подчеркнуть,…
-
Выкуп (Искупление) Иисуса и проблема Троицы – 1 Тимофею 2: 6
Выкуп – забытый аргумент в пользу учения единобожия. С какой целью появился Сын Человеческий на Земле? Нам не нужно догадываться, потому что Иисус сам объясняет это в Евангелии от Марка 10:45 : «Ибо Сын Человеческий пришел не для того, чтобы служить, но чтобы служить и отдать жизнь свою, в выкуп многих . “ Вы, вероятно, согласитесь с тем, что одной из важных причин появления Иисуса было, как он сам сказал, чтобы искупить своей жизнью многих . Первые христиане это прекрасно понимали. В 1 Тимофею 2: 6 Павел говорит про Иисуса: «….предавший Себя для искупления всех. Таково было в свое время свидетельство» Может быть, вам интересно, как жертва Иисуса в его жизни связана с темой Троицы? Мы объясним это через…
-
Кто является «наследником» Евреям 1: 2
Кто такой «наследник», угадывать не нужно. Это наш Господь Иисус Христос. Читатели Библии прекрасно знают, что этот термин никогда не использовался в отношении Бога-Отца или Святого Духа. Что мы узнаем, анализируя фразу « наследник» в отношении «Сына Божия»?
-
Иисус как Господь, Мессия и Судья – Деяния 2:36
Много раз на страницах Писаний мы находим подтверждение того, что Иисус - наш Господь, Мессия и Судья Является ли это синонимом того, чтобы быть частью Троицы?
Сообщить об опечатке
Текст, который будет отправлен нашим редакторам: