μονογενής: «уникальный» или «единородный»?

Николай ВиноградскийОставить коментарий к μονογενής: «уникальный» или «единородный»?

Разногласия из-за слова «единородный» были бессмысленны, так как возникли они из-за неверного понимания значения греческого слова μονογενής (употребленное по отношению к Иисусу […]

Языческие корни новогодних обрядов

Николай ВиноградскийОставить коментарий к Языческие корни новогодних обрядов

    Сказочных новогодних персонажей придумали давным-давно и не в России — подавляющее большинство светских обрядов и традиций имеют в основе своей […]

Крещение в имя Иисуса Христа. Единственное истинное.

Николай ВиноградскийОставить коментарий к Крещение в имя Иисуса Христа. Единственное истинное.

Крещение в имя Иисуса Христа  Мир Божий. В этой очень важной теме я хотел бы чтобы каждый не предвзято изучил […]

В Ветхом Завете — священники. В Новом — служители: епископы, пресвитеры, диаконы

Николай ВиноградскийОставить коментарий к В Ветхом Завете — священники. В Новом — служители: епископы, пресвитеры, диаконы

Ветхозаветное еврейское слово кохен — «священник» происходит от глагола кохан — «быть священнодействующим», «совершать священное служение», т. е. приносить жертву и совершать служение в […]

Предание

Николай ВиноградскийОставить коментарий к Предание

Что такое предание?             01)  В церковной истории предания известны под названием «фальсифицированных постановлений» (Falsae Decretaliae). Постановления эти, якобы, разъясняли […]

ПОЛЬСКИЕ БРАТЬЯ, УНИТАРИАНЕ XVI в.

Николай ВиноградскийОставить коментарий к ПОЛЬСКИЕ БРАТЬЯ, УНИТАРИАНЕ XVI в.

Историю польских унитариан необходимо безусловно рассматривать в контексте общей истории Реформации, начатой Мартином Лютером и его сподвижниками. 31 октября 1517 […]

ulfila

Ульфила: неутомимый проповедник апостольской веры

Николай ВиноградскийОставить коментарий к Ульфила: неутомимый проповедник апостольской веры

Около 310 года, незадолго до того, когда Константин превратил христианскую веру в мощное орудие имперской политики, родился один из самых выдающихся проповедников, которому суждено было обратить в христианство восточногерманский народ готов, считавшийся одним из злейших врагов Империи.

Человеческие учения, философия и Библия — Колоссянам 2: 8

Николай ВиноградскийОставить коментарий к Человеческие учения, философия и Библия — Колоссянам 2: 8

Давайте спросим себя, почему мы, христиане, должны остерегаться философиии обмана, основанного на человеческих традициях? Ответ от Колоссянам 2: 8 очевиден.

Надпись на кресте и учение Троицы — Иоанна 19:19

Николай ВиноградскийОставить коментарий к Надпись на кресте и учение Троицы — Иоанна 19:19

Подтверждает ли надпись на табличке, что Иисус — это Бог, равный ЯХВЕ? В течение некоторого времени последователи учения о «Боге […]

Сын Бога Всевышнего — вторая личность «триединого»? — Евреям 13: 8-9

Николай ВиноградскийОставить коментарий к Сын Бога Всевышнего — вторая личность «триединого»? — Евреям 13: 8-9

Сторонники догмы «Святой Троицы» в соответствии с Афанасьевским исповеданием веры, должны верить, что Иисус Христос «всегда» является « второй личностью » Триединого […]

Иисус пришел во плоти (Человеком) или он воплотился? — 2 Иоанна 1:7-9

Николай Виноградский6 комментариев к записи Иисус пришел во плоти (Человеком) или он воплотился? — 2 Иоанна 1:7-9

Бог воплощенный или человек Христос? Будем основываться на комментарии 2-го послания Иоанна и стихах 7-9 Ибо многие обольстители вошли в […]

Святой Дух и пророчество — 2 Петра 1: 20-21

Николай ВиноградскийОставить коментарий к Святой Дух и пророчество — 2 Петра 1: 20-21

Давайте зададим в начале обсуждения в этой записи вопрос: В свете библейских учений, Святой Дух является личностью или инструментом, с помощью которого […]

Иисус расстроИлся? — Иоанна 2:19

Николай ВиноградскийОставить коментарий к Иисус расстроИлся? — Иоанна 2:19

Основываясь на вышеприведенном «тринитарном» тексте, тринитарии пытаются доказать самовоскрешение Иисуса, предлагая таким образом учение о его равенстве с Богом и переплетение двух божественных и человеческих природ.

Величайший враг тринитаризма — 2 Тимофею 3:16

Николай ВиноградскийОставить коментарий к Величайший враг тринитаризма — 2 Тимофею 3:16

Какой самый большой враг тринитаризма? Вполне возможно , что это удивляет, но самым большим врагом учения о Троице является Священное […]

Отличается ли Святой Дух в Ветхом и Новом Заветах? — Иоиль 3: 1-2

Николай ВиноградскийОставить коментарий к Отличается ли Святой Дух в Ветхом и Новом Заветах? — Иоиль 3: 1-2

Является ли Святой Дух Ветхого Завета тем же Святым Духом, который упоминается в Новом Завете? Один известный известный католический апологет, […]

Я и Отец одно — Иоанна 10:30

Николай ВиноградскийОставить коментарий к Я и Отец одно — Иоанна 10:30

Единство Бога и Иисуса Эти слова Господа Иисуса от Иоанна 10:30 часто цитируются как свидетельство существования Святой Троицы. Правильно ли […]

У Иисуса было две природы? Евреям 13: 8-9

Николай ВиноградскийОставить коментарий к У Иисуса было две природы? Евреям 13: 8-9

Ипостасное соединение — что говорит Библия? Вы знакомы с таким учением? Было бы напрасно искать это в Библии, но для […]

Чему нас учат мессианские тексты Ветхого Завета? — Луки 24:44

Николай ВиноградскийОставить коментарий к Чему нас учат мессианские тексты Ветхого Завета? — Луки 24:44

Что мы узнаем об Иисусе из Ветхого Завета? Как мы, вероятно, знаем, евреи разделили Библию на три части (Закон Торы, […]